Ενα ντοκυμαντέρ με θέμα το Μάχα Σιβαράτρι, τις γιορτές των γάμων του θεού Σίβα με την Παρβάτι που γίνονται κάθε χρόνο το μήνα Τσαιτρ (Φεβρουάριο –Μάρτη). Αυτή η γιορτή της γονιμότητας ειναι το γεγονός της χρονιάς στο Μπενάρες, την ιερή πόλη του Σίβα, του Καταστροφέα.
Χιλιάδες ασκητές απ όλη την Ινδία και μεταξύ τους οι γυμνοί νάγκας καθώς κι εκατοντάδες χιλιάδες λαού μαζεύονται για να προσκυνήσουν το μυθικό φωτεινό φαλλό του θεού στο Χρυσό Ναό προσφέροντας νερό από το Γάγγη και λουλούδια..
Μουσικές, χοροί, μεθύσι με μπάνγκ, παρελάσεις αρμάτων πού αναπαριστούν το γαμπρό θεό και τη συνοδεία του συμπληρώνουν το ιερό ξεφάντωμα της μεγάλης σκοτεινής νύχτας του Σίβα.

Ένα 14λεπτο ντοκυμαντέρ με θέμα τη μεγάλη γιορτή των γάμων του θεού Σίβα πού γίνεται κάθε χρόνο το μήνα Τσάιτρ, στην αρχή της άνοιξης.
Με την ευκαιρία αυτή συρρέουν για πολλές ημέρες στο Μπενάρες, την ιερότερη ινδουϊστική πόλη πού ειναι και το κέντρο της λατρείας του Σίβα, εκατοντάδες χιλιάδες προσκυνητών και ασκητών απο την Ινδία και άλλες ινδουστικές χώρες.
Ιδιαίτερα εντυπωσιακή ειναι η σύναξη χιλιάδων Νάγκας, γυμνών περιπλανώμενων ασκητών που ζούν μια ζωή πολύ ελεύθερη και λιτή.
Αφορμή για τη μεγάλη αυτή γιορτή της γονιμότητας ειναι οι μυθικοί γάμοι του Σίβα μέ την αρχοντοπούλα των Ιμαλαΐων, την Παρβάτι.
Μουσικές και χορευτικές παραστάσεις προσφέρονται απο τις διοικήσεις των ναών και τους προύχοντες στον κόσμο τις μέρες που προηγούνται της μεγάλης σκοτεινής Νύχτας του Σίβα. Την παραμονή χιλιάδες άντρες τρέχουν ξυπόλητοι τα πολλά χιλιόμετρα της περιμέτρου της μεγάλης πόλης για να ενωθούν το πρωί, εξαντλημένοι και συχνά ματωμένοι, με τα πλήθη που περιμένουν υπομονετικά, μεχρι και τρεις μέρες στην ουρά, για να προσκυνήσουν και να προσφέρουν λουλούδια και νερό απο το Γάγγη στο φωτεινό μυθικό φαλλό του θεού (λίγκαμ) που βρίσκεται στο Χρυσό Ναό. Πρώτοι δικαιούνται να φτάσουν στο ναό σε εντυπωσιακούς σχηματισμούς οι γυμνοί ασκητές ενω μεγάλες αστυνομικές δυνάμεις ειναι κινητοποιημένες για την αποφυγή βίαιων συγκρούσεων.
Το δειλινό η γιορτη αρχίζει με μουσική και τραγούδια , φρενήρεις αυτοσχέδιους χορούς στο δρόμο καί κατανάλωση μπάγκ, ενος ποτού παράγωγου της κάναβης που διανέμεται κείνη τη ημέρα δωρεάν. Κάθε γειτονιά κατεβαίνει προς το κέντρο της
πόλης με τις δικές της μουσικές κομπανίες, στολισμένα άρματα και γαμήλιες πομπές που παριστάνουν το γαμπρό θεό, τη συνοδεία του και περιστατικά της ζωής του.
Ολοι εχουν θέση και ρόλο στη γιορτή : οικογενειάρχες, γυναικόπαιδα, απόκληροι, τραβεστί, κάθε λογής ζώα.
Η κατάνυξη συναντάει το ξεφάντωμα, η εκτόνωση τη μυστική εμπειρία της ένωσης με το μεγάλο θεό της καταστροφής και του θανάτου, πού ειναι συνάμα και ο θεός της αναδημιουργίας και της απελευθέρωσης απο τα δεσμά της υλης.